何謂本覺真心呢？六祖大師說道：離道別覓道，終身不見道，波波度一生，到頭還自懊。本覺真心，其實就在當下，從未離開我們，因為有它，所以此刻能聽、能看、能聞、能想。但也因為這些能聽、能看、能聞、能想的執著真情，當下就轉為妄心，所以我們就認假為真。
就像我們心中產生了一個念頭、一個想法、一個畫面，我們立馬就會跟隨他、執著它，所以我們大部分的人不是在懊悔過去，就是擔憂未來，永遠活在它的妄念裡，過去的已經過去了，已經成了一個回憶，一幅畫面而已，未來不就是還沒有來嗎？沒有來那還擔心什麼呢？那不就沉浸在虛無飄渺的，自我折磨當中嗎？而當我們看著他不隨它、接納它，回歸當下，我們就回到了你的真心。
所謂的真心，是我們每個人都有一個呢？還是共用一個呢？其實這個本覺真心，是超越一切現象和分別的，所以不存在共還，還是不共的問題，因為共和不共，都是在二元對立的基礎上來說的，所以不是共的，也不是不共的，因為我們分別，才有了象。
所謂每個生命的獨立性，都是在象上的，獨立精神也是象，但這個自我獨立是虛妄的，都是本心所現象，也就是鏡子中所顯的像，如果把我們的真心比作大海，那我們這個攀緣心、妄心，就如同海上的浪花。什麼是妄心，妄，就是誤認的意思，我們誤認為有一個，我每一朵浪花都是誤認為，浪花就是我們自己。
這裡就有一個關鍵的問題，這個浪花是如何起的呢？也就是我們的攀緣心是怎麼來的呢？攀緣心就如同平靜的大海，你拍什麼樣的圓，就會起什麼樣的浪，風就是你的念，只要動什麼樣的念，就會起什麼樣的浪，這就叫做一念無名，風起了業隨，如果這個浪，就是心念的變遷，那我是因為心念頻率相同，所以我們在同一層浪花，而我們的六根，就如同這浪花上的泡沫，它是我們認識這一層，浪花世界的工具。
大海中總共有六層浪花，因為每一層的波動頻率不同，顯現出來的浪花形狀也不同，所以形成了六道眾，生但不管浪花如何變化，他們都本就是大海，我們之所以能相遇，也就是我們受到了同一股風的影響，讓我們在同一層浪花上相遇，而我們原本都是浪花，都是大海，本身並沒有什麼身別，你所分別出的他和他，其實還是你自己，比如做夢時，整個夢是你的心，一切夢境，是心之所現，而你在夢裡也執著了一個我，夢裡面也有他和他，但事實，在夢他和他都是你，夢裡的所指我和所指他，都是我的虛妄分別，所以為什麼說你看到的所有人都只是你自己，你討厭他是因為，你有喜歡和討厭的標準，你實際上在和自己的標準較勁而已，當你接納了他人實際上就是接納了自己，你與他就沒有分別，就是一體，就回歸了大海，這就叫真空，所以我們每個人都是活在自己編寫的劇本裡，自導自演，自作自受，我們唯一要做的就是盡情的體驗，感受探索自己當下的劇本，寄觀自在。進而在因地中活在當下的自我，不違背因果，斷一切惡，修一切善，不執著一切善，度化有情眾生，跳脫六道輪迴苦，生死自己，來去自如。本本覺真心
